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Código

7041

Modalidad

  • Semipresencial

Número de plazas

15

Créditos

60 ECTS

Importe

1.839 €

Inicio

09 Noviembre 2015

Finalización

30 Junio 2016

Idioma de impartición

castellano

Dirección

José Antonio Antón Pacheco. Universidad de Sevilla (dirección)

Juan Manuel Cortés Copete. Universidad Pablo de Olavide (dirección)

María Elena Muñiz Grijalvo. Universidad Pablo de Olavide (dirección)

José María Contreras Mazario. Universidad Pablo de Olavide (coordinación)

Presentación

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El Máster en Religiones y Sociedades busca proporcionar a los y las estudiantes una perspectiva precisa del lugar que el fenómeno religioso y las distintas religiones ocupan en la Historia y en el mundo actual. La creciente diversidad religiosa y la situación política contemporánea hacen que sea necesario profundizar en el conocimiento de las religiones propias y ajenas, como condición indispensable para eludir el conflicto. 

De esta forma, los objetivos del Máster son:

  • Contribuir a la formación de los y las docentes que enseñan religiones y otras materias humanísticas en los diferentes niveles educativos.
  • Proporcionar formación sobre las grandes tradiciones religiosas a quienes deseen profundizar en ellas y a quienes trabajan en contacto con diferentes culturas y religiones (personas del área de la política, la diplomacia, el trabajo social, la cooperación, etc).
  • Apuntar líneas de investigación innovadoras al alumnado interesado en iniciarse en la carrera investigadora.
  • Ofrecer un aparato metodológico para el análisis y la comprensión del fenómeno religioso. Para ello:
    • Se presentarán las principales teorías y métodos de las distintas escuelas que se han dedicado al análisis del hecho religioso.
    • Se prestará especial atención al análisis de los testimonios propios de cada religión (libros sagrados, obras de las principales figuras de cada tradición religiosa, testimonios de la práctica de las distintas religiones).

Objetivos

El objetivo del Máster Religiones y Sociedades es proporcionar conocimientos amplios y sólidos sobre las grandes religiones del mundo actual, que permitan entender no sólo su origen y desarrollo, sino la interacción entre religión, política, economía y cultura.

El Máster está abierto a todas las personas interesadas en adquirir estos conocimientos. Pensando en sus destinatarios potenciales, creemos necesario articular el objetivo general del Máster en los siguientes objetivos específicos:

  • Ofrecer conocimientos generales sobre la religión como sistema cultural y sobre la articulación de las creencias, los ritos y los códigos éticos.
  • Ofrecer un aparato metodológico para el análisis y la comprensión del fenómeno religioso. Para ello:
    • Se presentarán las principales teorías y métodos de las distintas escuelas que se han dedicado al análisis del hecho religioso.
    • Se prestará especial atención a la formación para el análisis de los testimonios propios de cada religión (libros sagrados, obras de las principales figuras de cada tradición religiosa, testimonios de la práctica de las distintas religiones).
  • Ofrecer conocimientos específicos sobre las principales tradiciones religiosas del mundo y favorecer el estudio comparado de todas ellas.
  • Promover el estudio interdisciplinar de la religión, incluyendo en su análisis otras disciplinas (Historia, Sociología, Antropología, Filosofía, Psicología, Política, Derecho) y a la vez incluyendo a la religión entre las categorías explicativas de todas ellas.
  • Promover el análisis de la situación de las distintas religiones en el mundo actual, mediante la reflexión sobre la relación entre la religión y la sociedad.
  • Apuntar líneas de investigación novedosas al alumnado interesado en iniciarse en la carrera investigadora.
  • Ofrecer un panorama general sobre la didáctica de las religiones y apuntar líneas de acción para su enseñanza.
  • A partir del estudio de las distintas tradiciones religiosas del mundo y de su situación en la estructura política de los Estados, favorecer el conocimiento y la práctica de los Derechos Humanos, los principios democráticos, los principios de igualdad entre mujeres y hombres, la solidaridad y la cultura de la paz.

Competencias

Competencias genéricas

  • Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social.
  • Defender con argumentos sólidos los propios diagnósticos o juicios.
  • Tomar decisiones para el aprendizaje autónomo y la resolución de problemas.
  • Desarrollar la conciencia autocrítica para evaluar y optimizar el proceso de aprendizaje.
  • Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias.
  • Comunicar los conocimientos adquiridos y asimilados en forma de síntesis, conclusiones personales y argumentos sólidos a un público no especializado.
  • Comunicar el desarrollo y las conclusiones de la investigación personal a un público especializado.
  • Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso.

Competencias específicas

  • Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes.
  • Conocer el desarrollo diacrónico de cada una de las religiones propuestas.
  • Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades.
  • Identificar los elementos religiosos de la tradición cultural de cada pueblo, a partir de sus libros sagrados y de sus tradiciones mitológicas.
  • Valorar la relación entre las tradiciones religiosas y las manifestaciones artísticas como parte del patrimonio cultural de cada pueblo.
  • Valorar la política religiosa de un Estado y ser capaz de diferenciar los argumentos religiosos de otro tipo de argumentos (económicos, políticos, sociales, etc.) en la justificación de dicha política.
  • Desarrollar de manera autónoma una investigación a partir de fuentes primarias y secundarias, que incluya crítica textual y que refleje el conocimiento crítico de las principales teorías explicativas del hecho religioso.
  • En su caso (módulo opcional), poner en práctica estrategias para la didáctica de las religiones.

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